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详解连山易与归藏易之间的关系

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简介 我们常提到的《周易》只是中国《易经》学问的一部分。 这本书是周文王被困羑里的时候,根据自己研究《易经》的成果,用七年时间著成的。 儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从周文

详解连山易与归藏易之间的关系

我们常提到的《周易》只是中国《易经》学问的一部分。 这本书是周文王被困羑里的时候,根据自己研究《易经》的成果,用七年时间著成的。 儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从周文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。

所以诸子百家之说,都渊源于这本书。

事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上我们熟知的《周易》,总称为三易.《连山易》是神农时代的《易》(上古的神农氏世系名列山氏。

所谓连山,便是列山的音别)。

所画八卦的位置和《周易》的八卦位置是不一样的。

据说伏羲时代的易学就是《连山易》,其首先以艮卦开始,象征山之出云,连绵不绝。 《归藏易》是黄帝时代的《易》(黄帝的世系又名归藏氏)。 《归藏易》以坤卦开始,象征万物莫不归藏于其中。

意思是指人类的文化和文明,都以大地为主,万物皆生于地,终又归藏于地。

《周易》当然是周代的《易》,周代人文文化一开始,便以现在留传的《周易》为宝典,首先从乾、坤两卦开始,表示天地之间,以及天人之际的学问。 这正是三易的不同之处。

此外,关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之说,在汉魏以后道家的学术思想中,便又发生了分歧:有人提出《连山易》和《归藏易》这两个系统的易学,早已失传;另一些人则认为汉、魏以后的象、数易学,便是《连山》、《归藏》的遗留,颇为合理。 而且《连山》、《归藏》易学的精义,确已成为秦、汉以后道家学术思想的主干。